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cysgjj时间2024-07-27 15:33:11分类直播带货浏览30
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月旦评到底是个什么榜？
月旦评，是东汉末年极为重要的人才晋升制度，东汉王朝也会根据人才所获的品级，而给予相对应的爵位。
要强调的是，月旦评并不是许氏兄弟所创立，在汉灵帝时，因士人不满阉党，把持朝政，影响官僚晋升，察举制也被阉党把持。
有志之士，纷纷聚在一起，共商国事，讨论时局，大家相处多了，自然对各自的脾气能力有所了解，这么多人聚一块，免不了有个主持。后来这样的“文艺沙龙”越来越多，乃至成为定制，于是他们就以“清议”来命名士人聚会。
后来发展到东汉末年，清议主要以点评时局，褒贬人物为主要议题，渐渐的名士口中的评语（品题），成为士大夫仕途进退，以及朝廷选举的风向标。好的品题，往往意味着前程似锦。
当时全国各地都有这样的清议，比如太原的郭泰、汝南的许氏兄弟、南方吴会地区都有这样点评现场。
月旦评没有榜，有的是评语。一切都得从九品中正制和举孝廉说起。
东汉的干部选拔机制是察举制，察举的内容就是孝廉。分管察举任务的官员叫做中正，一郡有大中正，一州有小中正，小中正下面有五六个探访，负责搜集被举者的第一手信息。
为了保证这种察举制度的公平公正公开，防止***之事发生，底层举荐的权力国家就下放到了民间，由民间一帮有威望的人组成举荐小组，对入选孝廉进行考评，这种考评就叫月旦评，因为一个月评一次。
因此所有的孝廉命运几乎就是掌握在这帮评论者嘴里，当年曹操想举孝廉，当地有个大佬，名叫许勋，知道曹操是个踢寡妇门挖绝户坟的家伙，怕坏了手艺，躲着不给他评。曹操有一天把他堵住，掏出刀子，尼玛评不评，不评弄死你。老许墨迹了半天说，你是治世之能臣，乱世之奸雄。曹操有了这条评语，顺利被选孝廉。
所以说到后来这一套都形同虚设，走过场而已。当时就有谚语：举孝廉，不读书。
月旦评，创始人是许劭，具体背景见百度百科。
本质上就是汝南士族的舆论宣传工具，东汉察举制度下的产物，往往经过月旦评品鉴过的人，身价百倍，前途无量。袁绍、曹操都曾找许劭求点赞。
同郡人袁绍是公族豪侠，自濮阳令离职回家，车马徒众，十分豪华，但等到准备进入汝南境内时，却把宾客等打发走了，说：“我这样的车马装束，难道可以让许子将看见吗？
曹操没有得志显名的时侯，曾经置办厚礼很谦逊地求许劭为他谈相。许劭看不起他，不肯说，曹操找了个空子威胁许劭，许劭不得已，就说：“你是清平之世的奸贼，乱世中的英雄。”曹操极为高兴地走了。一个是四世三公的袁绍，一个是少年任侠的曹操，都比较在乎月旦评或者许劭的评价，可见其当时的影响之大。但随着东汉政局***，察举制不复存在，月旦评也就渐渐淡出舞台了。
月旦评是东汉时期谈话时政、品评人物的一种评论活动。
月旦，指的是每月初一。月旦评最早发源于汝南郡，由汝南名士许劭为首，与其族兄许靖共同主持。在许氏兄弟的推动下，月旦评在汝南一带蔚然成风，参与者甚众，影响也非常大。
其后，月旦评逐渐成为东汉名士品评人物、时政的代名词。月旦评的的评价对一个人的影响很大，被许氏兄弟“所称如龙之升，所贬如坠深渊，请论风行，高唱草偃，为众所服。”，可见月旦评的评价相当于盖棺论定的公论，比官方评价还牛呢。
许劭任汝南郡功曹时，郡内大小官吏都十分惧怕他，纷纷检点自己的言行举止，生怕在月旦评中被贬低。当时，不仅一般士人对许氏兄弟敬若神明，即使是四世三公出身的袁绍和“任侠放荡”的曹操，对月旦评也深为折服且不得不有所顾忌。
据记载，袁绍有一次返乡时前呼后拥，很讲排场的袁绍唯恐奢靡的场面被许劭所不齿，只得装模作样，轻车简从的回到家乡，以给许劭留下一个好印象。曹操祖父曹腾是中常侍，曹操出生宦官家庭，出身经常被人讥笑，曹操为摆脱被人轻视的尴尬局面，曾千方百计的恳求许劭为鸡一评，为达目的甚至不惜***用胁迫等无赖手段：”曹操微时，常卑辞厚礼，求为己目，劭鄙其人而不肯对。操乃伺隙胁劭。劭不得已，曰‘君清平之奸贼，乱世之英雄。’操大悦而去。“
连袁绍、曹操这样的重量级人物都十分看重月旦评对自己的评价。因此在当时，月旦评有”第一评“的称号，足见月旦评影响有多么的大。
月旦评又名汝南月旦评，由东汉末年汝南郡人许劭所主持。
东汉末年许劭与其从兄许靖喜欢品评当代人物，常在每月的初一，发表对当时人物的品评，故称“月旦评”。例如许劭评曹操是“治世之能臣，乱世之奸雄。”月旦评影响深远，孔尚任《桃花扇·修札》:“舌唇才动，也成月旦春秋。”
月旦评本身也颇受讥评，祖纳和王隐都认为一个月内便行褒贬，实在太过草率。梅陶更称：“月旦，私法也。”蒋济《万机论》云许子将“褒贬不平，以拔樊子昭而抑许文休。”《后汉书》本传亦称许劭“与从兄靖不睦，时议以此少之”。诸葛恪《与丞相陆逊书》：“自汉末以来，中国士大夫如许子将辈，所以更相谤讪，或至于祸，原其本起，非为大雠。惟坐克己不能尽如礼，而责人专以正义。”葛洪更认为“月旦评”是结党营私的表现。
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